شبكة حنين

الحواريون الإثنا عشر كما هم مذكورون في إنجيل متى
1- سمعان المعروف باسم بطرس 7- توما
2- اندرواس أخو سمعان 8- متى العشار
3- يعقوب بن زبدي 9- يعقول بن حافي
4- يوحنا أخو يعقوب 10- لباروس الملقب تدّاوس
5- فيليبس 11- سمعان القانوني (الغيور)
6- برنو لماوس 12- يهوذا الإسخريوطي
وهناك الرسل السبعون الذي يقال بأن المسيح قد اختارهم فأرسلهم ليعلموا المسيحية
- وهناك المائة والعشرون الذي يقال بأن بطرس قد خطب فيهم فامتلأوا بالروح بعده وراحوا يدعون للنصرانية، وعن طريق هؤلاء اختبر بالقرعة بدل ليهوذا فوقعت القرعة على متياس الذي أكمل الاثنى عشر
بولس ( شاول ) : وهذا اللعين نعود اليه لاحقا
أولاً: كتبها وأناجيلها
التوراة: وهو العهد القديم الذي يعد أصلاً للديانة النصرانية
- العهد الجديد: أي الإنجيل، والأناجيل المعتبرة التي اعترفت بها الكنائس في القرن الثالث الميلادي أربعة هي
- إنجيل مـتى: وهو أحد التلاميذ الاثنى عشر، دُوّنَ الإنجيل باللغة العبرية أو بالسريانية، واقدم نسخة عثر عليها كانت باللغة اليونانية، كما أن هناك خلافًا حول من دون الإنجيل ومن ترجمه
إنجيل مرقص: كاتبه يوحنا الذي اختير من السبعين، وقد كان رجلاً نشيطًا في نشر النصرانية في أنطاكية وشمال أفريقيا ومصر وروما وقد قتل حوالي عام 62م
إنجيل لوقـا: طبيب أو مُصور من أصل يهودي، كان مرافقًا لبولس في حلة وترحاله، وهو ليس من تلاميذ المسيح
إنجيل يوحنا: وهو حواري ابن صياد، كان المسيح يحبه، بعضهم يقول بأنه شخصية جهولة ، انفرد بالقول بالتثليث وبألوهية المسيح في ذلك الوقت المبكر من تاريخ النصرانية. وهذا الذى تحدثنا عنه سابقا وهو كما ذكرنا هذا اللعين
يلاحظ أن الأناجيل الأربعة أنها ليست من إملاء السيد المسيح عليه السلام مباشرة، وأن كاتبيها ليسوا على مستوى من الأهلية ليكونوا علماء دين، كما أن أصولها ضائعة ولا تحمل أقل ما توجبه شروط الرواية التي يستلزمها كتاب سماوي ديني
أما الرسائل فهي الأسفار التعليمية التي توضح النصرانية المعاصرة أكثر من الأناجيل، وقد دونها رجال مشهورون، وهي تعني بتفسير مظاهر السلوك وأنواع الطقوس في الحياة النصرانية
إنجيل برنابا: يعرف بابن الواعظ وهو لاوي قبرصي، طاهر نقي، وهو خال مرقص، وأول نسخة اكتشفت منه كانت في مكتبة البابا سكتس الخامس بروما لكنه يختلف عن الأناجيل الأربعة بما يلي
(الله) عنده هو رب العالمين خالق السماوات
- الذبيح من أبناء إبراهيم إنما هو إسماعيل لا إسحاق
- يبشر بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
- لا يقول بصلب المسيح بل يؤكد بأن الله قد ألقى الشبه على يهوذا الإسخريوطي
- يحث على الختان
- يعتبر عيسى نبيًا لا أكثر
هذا وقد تم نقل هذا الإنجيل إلى العربية وطبع بها
من هنا بدا عدو الله لعنه الله مخططاته اللعينه .. وسنة 200 م اعاد الكرة ولكن هذه المره كان بادخال عقيدة التثليث الى المسيحيه التىنقلها من الهند وحسنها وطورها هناك واختبرها وقد اوردنا المقارنه فى ذلك مع المسيحه وكان انذاك المنفذ لمبتغاه هو بترتليان....للمزيد من المعلومات عنه دائرة المعارف الاميريكيه تلميذه الذى جعل منه خادما له ينفذ مخططاته وينشر فكره ومعتقداته ... فقد كان بعد عودته من الهند وبلاد فارس وبعد رحلاته .. عاد على انه الاب الزاهد افلوطين والعالم الذى درس فى الاسكندريه وتلقى علومه من تعاليم الرسول بولس الذى كان جده احد تلاميذه ..وبعد ان ادخله فى جمعيته القوة الخفيه وسيطر عليه من خلالها بدا هذا الراهب بكتابة تعاليمه وعلومه التى يدعيها ولم يكن هذا العابد الراهب سوى الدجال اللعين يقول الباحث الفرنسى م. جاكيه < لقد كانت فكرة التثليث التي أقرها مجمع نيقية 325م انعكاسًا للأفلوطينية الحديثة التي جلبت معظم أفكارها من الفلسفة الشرقية، لقد كان لأفلوطين المتوفي سنة 270م أثر بارز على معتقداتها، فأفلوطين هذا تتلمذ في الإسكندرية، ثم رحل إلى فارس والهند، وعاد بعدها وفي جعبته مزيج من ألوان الثقافات، فمن ذلك قوله بأن العالم في تدبيره وتحركه يخضع لثلاثة أمور
1- المنشئ الأزلي الأول
2- العقل المنبثق عنه
3- الروح التي هي مصدر تتشعب منه الأرواح جميعًا
وهو يضع بذلك أساسًا للتثليث إذ إن المنشئ هو الله، والعقل هو الابن، والروح هو الروح القدس
...وظل الحال كما هو عليه الى ان جاء القرن الرابع الميلادى وكانهذا اللعين قد اعد العدة جيدا لاهدافه وكان هذه المرة بقوة كبيره وبترتيب بين مع اعضاء جمعية القوة الخفيه الذين سيطروا على حكام روما .... فكان بولس شاول هو الدجال اللعين قديما ..وهو من نفسه يطبق افكاره واهدافه بحذافيرها التى وضعها من قبل
فمن هو بولس ...وماهو دوره فى المسيحي
كان لهذا اليهودي الخبيث، الذي دخل النصرانية –دور كبير في تحطيم الاتجاهات الصحيحة للمسيحية بإدخاله فكرة التثليث والقول بألوهية المسيح وأنه قام من الأموات وصعد ليجلس عن يمين أبيه كما ابتكر خرافة العشاء البدايه فى روما

البديه كانت ان جاء هذا اللعين الى روما وكان هيرودس الثانىأكريبا ملكها وهو من ملوك الرومان وهناك التقى بحاشيته ومستشاريه وبالملك شخصيا اظهر له من الحكمة والعلم والدهاء ما اعجبه وكان هذا الملك من اعداء النصرانيه فهى دين جديد سيسحب البساط من تحت روما واباطرتها ووجد فى هذا اللعين معينا له ورجلا يملك من الدهاء والتخطيط ما اذهله وزاد على ذلك شدة عداه للنصرانيه فهو يهودي فى الظاهر وملم بتعاليم اليهوديه كيف لا وهو من عاصرها بل وحاول تغييرها ... وسلب به لب الملك ومساعديه ..... وقربه الملك واصبح مستشاره الملك الاول .. وبدا يخطط له ويرسم ..الى اقنع هذا الملك هو واحد اعونه من اليهود الذين كانوا معه انه في إطار حملتهم للقضاء على الديانة النصرانية، لابد من انشا جمعية سرية أطلقوا عليها اسم "القوة الخفية" وأسندت رئاسة الجمعية إلى الملك المذكور، وهكذا تم عقد أول اجتماع سري عام 43م حضره الملك المذكور ومستشاراه اليهوديان "احيرام أبيود < وهو الدجال > وعين نائبا للرئيس . وموآب لافي" وعين كاتم سر اول.. وستة من الأنصار المختارين، وكان الغرض الرئيس من إنشاء هذه الجمعية القضاء على النصرانية.,وهذه الجمعيه او مااسموه بالقوة الخفيه قامت منذ أيامها الأولى على المكر والتمويه والإرهاب حيث اختاروا رموزاً وأسماء وإشارات للإيهام والتخويف وسموا محفلهم (هيكل أورشليم) للإيهام بأنه هيكل سليمان عليه السلام . ..من هنا وضع اللعين اولى اللبنات لمخططاته التى ارادها وبدا منها السيطره على اولى الحكومات فى عصره واقواها ... وكانت هذه الجمعيه هى حجر الاساس لاكبر تنظيم سري يسيطر على العالم فى عصرنا الحديث ...... وهى المـــــــاسونيه وسوف نعود اليها بين الحين والاخر لنوضح ماقام به هذا اللعين من خلالها
وبدات هذه الجميعه تتسع وينظم اليها الكثير من كبار الساسه واهل الدين فى ذلك الوقت وبعد ان اطمان هذا اللعين ....على الامور ترك روما وتراك وراه من يثق به يدير وينفذ ما يريد واخذ يتنقل بين البلاد ينشر افكاره ويبث سمومه وهولايكل ولايمل .... ويواصل التخطيط ... واثناء ذلك لاحظ انتشار المسيحيه بشكل كبير وغير متوقع فكان لابد له من طريقة يقتل بها هذه الديانه اويسيطر عليها ..... فرغم انه اطمان الى ان الملك الرومانى ومن بعده لايالؤن جهدا فى محاربتها الاانها تنتشر بشكل رهيب .... ولمعت فى راسه فكره عبقريه ....هى ان يسيطر هو على هذه الديانه فيغير فيها ويحرف مايوافق افكاره ويفيده فى تخطيط اهدافه .... فقد علم العين ان النصارى يعتقدون بعودة المسيح عيسى عليه السلام ..... لانهم قالوا انه رفع وانه لم يقتل ...فلما لايكون هذا المسيح الها والها سوف يعود يوما انه بدا يخطط جيدا ..... وهو هذا المسيح الاله القادم المخلص للبشريه
لقد اقنع اليهود بكل ما اراد .... ليس من الصعب اذا تقبل ذلك ... ولايضره ان ينتظر بعد ذلك من الوقت مايكفى لخرج اليهم على انه المسيح الاله ... ولم يكن امامه الا ان ينتظر مرور الوقت ليبتعد النصارى عن دينهم بطول الفتره ومرور الزمن .... فسافر الى الهند ..واقام فيها زمنا وبدا يجرب نظرياته وافكاره ..... ويطبق مافكر فيه ويغير فى ديانتهم فالتجربة هنا اسهل لانهم قوم وثنيين .... ولا يحتاجون الا الى القليل من الحنكة والصبر وحسن التدبير ليبث فيهم مااراد ..... ووجد هناك ديانتين الهندوسيه والبوذيه .. وذكرنا ماقام به سابقا هناك

الدجال ..... وبولس
لقد عرفنا فيما سبق ما قام به هذا اللعين فى الهند وكيف استفاد من الهندوسيه وجمع بين مافيها من معتقدات وما يخطط له ....وهو ان آلهتهم قد حلت في إنسان كرشنا وقد التقى فيه الإله بالإنسان أو حل اللاهوت في الناسوت ... وانه سوف يعود يوما مخلصا للبشريه لانه الاله ابن الاله ..... وفى البوذية الشماليه كان بوذا هو ذلك المخلص والعائد ببركته يوما ..... ذلك كله كان الهدف منه الوصول الى اهدافه ولم يكن هذا فى يوم وليله وانما كانت تلزم وقتا من الزمان ...ولم يكن هذا عايقا بالنسبة له ... فاول مابداه كان كتابة الانجيل بصفته احد حوارى عيسى عليه السلام وادعى انه يوحنا وذكر فيه صراحة الوهيه المسيح ... وسوف اخذكم الى راى المسيحية نفسها فى هذا .... لتكون دليلا لنا ولو منطقيا فانا ارى البعض يعارض مانكتب وبشده واننى والله صرت احتار اهم معنا ام مع الدجال .... ارجوا الا تغضبوا ولكن نحن نتكلم عن لعين خبيث اعاذنا الله منه واياكم وكل يوم يخرج لنا احد الاخوة هذا كذب وهذا افترا ياخى نكمل وبعدين نتفاهم وصدقونى الدين والعلماء الاول لوجدوا اووصل لهم مابين ايدينا وهو لا يخالف كتاب الله وسنة نبيه لذكروه والدليل والامثله كثير من اقوال المفسرين وااحدها ماذكرنا فى من عنده علم الكتاب الذى نقل عرش بلقيس وانه اصف بن برخيا مع انه لم يرد دليل على ذلك من السنه ولكنها لاتخالف القران او تغير فيه ... المهم راى المسيحيه فى يوحنا أنَّهم اختلفوا حتى في من هو يوحنَّا الذي كتب الإنجيل، فقيل أنَّه: يوحنَّا بن زبدى الصيَّاد، أحد الحواريِّين، ولكنَّ علماء المسيحيَّة في القرن الثاني الميلاديِّ أنكروا نسبة هذا الإنجيل إلى يوحنَّا الحواريّ، وكان بين ظهرانيهم في هذا الوقت أريثيوس تلميذ بوليكارب تلميذ يوحنَّا الحواريّ، ولم يذكر لهم أنَّه سمع من أستاذه الذي هو تلميذ يوحنَّا مباشرةً أنَّه هو الذي كتب الإنجيل. .... اقروا ماذا تقول دائرة المعارف البريطانيه فى هذا الموضوع أمَّا إنجيل يوحنَّا فإنَّه لا مريَّة ولاشكَّ كتابٌ مزوَّر، أراد صاحبه مضادَّة اثنين من الحواريِّين بعضهما لبعض، وهما القديسان يوحنَّا ومتَّى، وقد ادَّعى هذا الكاتب الممرور في متن الكتاب أنَّه هو الحواريُّ الذي يحبُّه المسيح، فأخذت الكنيسة هذه الجملة على علاَّتها، وجزمت بأنَّ الكاتب هو يوحنَّا الحواريّ، ووضعت اسمه على الكتاب نصّا، مع أنَّ صاحبه غير يوحنَّا يقينا.ولا يخرج هذا الكتاب عن كونه مثل بعض كتب التوراة التي لا رابطة بينها وبين من نُسِبت إليه، وإنَّا لنرأف ونشفق على الذين يبذلون منتهى جهدهم ليربطوا -ولو بأوهى رابطة- ذلك الفلسفيّ -الذي ألَّف هذا الكتاب في الجيل الثاني- بالحواريِّ يوحنَّا صيَّاد الجليل، فإنَّ أعمالهم تضيع عليهم سدى، لخبطهم على غير هدى".
أنَّ بعضهم قال أنَّ يوحنَّا كتب هذا الإنجيل خصِّيصاً ليقرِّر مسألة ألوهيَّة المسيح، لأنَّ بعض المسيحيِّين كان لا يعتنق هذه الفكرة،فقال جرجس زوين اللقباني ما ترجمته: "إنَّ شيرنيطوس وأبيسون وجماعتهما لمَّا كانوا يعلِّمون المسيحيَّة بأنَّ المسيح ليس إلا إنسانا، وأنَّه لم يكن قبل أمِّه مريم، فلذلك في سنة 96 اجتمع عموم أساقفة آسيا وغيرهم عند يوحنَّا، والتمسوا منه أن يكتب عن المسيح، وينادي بإنجيلٍ ممَّا لم يكتبه الإنجيليُّون الآخرون، وأن يكتب بنوعٍ خصوصيٍّ لاهوت المسيح".وقال يوسف الدبس الخوريُّ في مقدمَّة تفسيره: "إنَّ يوحنَّا صنَّف إنجيله في أخر حياته، بطلبٍ من أساقفة كنائس آسيا وغيرها، والسبب أنَّه كانت هناك طوائف تنكر لاهوت المسيح، فطلبوا منه إثباته، وذِكْر ما أهمله متَّى ومرقس ولوقا في أناجيلهم". وهكذا يقرُّون بأنَّ الفرض من الكتابة كان إثبات إلوهيَّة المسيح التي من الواضح أنَّها لم تكن محلَّ اتِّفاقٍ بينهم حتى ذلك الوقت. واختلفوا اختلافاً بيِّناً في تاريخ تدوين هذا الإنجيل، فالدكتور بوست يرجِّح أنَّه كُتِب سنة 95 أو 98، وقيل 96، أمَّا هورن فيقول أنَّه أُلِّف سنة 68 أو 69 أو سنة 98 من الميلاد، وهكذا يتباين الأمر من سنة 68 وحتى 98، وهذا في الحقيقة رأيهم في تاريخ كتابة كافَّة الأناجيل. .... والحقيقه ان هذا اللعين الدجال كتبه فى نهاية القرن الميلادى الاول ... ورسخ فيه مبتغاه ولكن لم يكن انتشر كما ارارد .... وغادر خلال هذه الفتره الى الهند وبلاد فارس ولن نخوض فى تفاصيل اكثر ... لكن سوف نورد بعض الشئ عن المسيحيه ليكون البعض على علم بما نكتب ونتحدث عنه
تعريفها
النصرانية هي الديانة المسيحية التي أنزلت على عيسى عليه السلام، مكملة لرسالة موسى عليه السلام، متممة لما جاء في التوراة من تعاليم، موجهة إلى بني إسرائيل، داعية إلى التهذيب الوجداني و الرقي العاطفي والنفسي، لكنها سرعان ما فقدت أصولها، مما ساعد على امتداد يد التحريف إليها حيث ابتعدت كثيرًا عن صورتها السماوية الأولى لامتزاجها بمعتقدات وفلسفات وثنية
التأسيس وأبرز الشخصيات
- زكريا عليه السلام: كان واحدًا من أنبياء بني إسرائيل، كرس نفسه لخدمة الهيكل المقدس في فلسطين، وقد اختير ليكون كافلاً لمريم، وقد وهبه الله تعالى –على الكبر- يحيى عليه السلام
- يحيي (يوحنا): واحد من أنبياء بني إسرائيل، مات مقتولاً بأمر من ملك اليهود بفلسطين (هيردوس) بسبب معارضته إياه في زواجه من ابنة أخيه
- مريم ابنه عمران: عمران هو أحد عظماء بني إسرائيل وقد كانت زوجته عاقرًا فرزقها الله بمريم فنذرتها لخدمة الهيكل والعبادة فيه، أما مريم فقد كانت صالحة وطاهرة، وقد اصطفاها الله على نساء العالمين
- عيسى عليه السلام: ولد في بيت لحم من أمه مريم، من غير أب، إذ نفخ الله فيها من روحه فكان ميلاده حدثًا عجيبًا على هذا النحو ليلقى بذلك درسُا على بني إسرائيل الذي غرقوا في الماديات وفي ربط الأسباب بالمسببات، بُعث عيسى عليه السلام نبيًا إلى نبي إسرائيل مؤيدًا من الله بعدد من المعجزات الدالة على نبوته، ومن ذلك
- أنه كان يخلق لهم من الطين كهيئة الطير فينفخ فيه فيكون طيرًا بإذن اللهوكان يبرئ الأكمة والأبرص بإذن الله
- وكان يحيى الموتى بإذن الله
- وكان يخبر الناس بما يأكلون وما يدخرون في بيوتهم بإذن الله
- وقد أيده الله بمائدة من السماء أنزلها عليهم لتكون عيدًا لأولهم وأخرهم.
غضب اليهود عليه فأغروا به الحاكم الروماني الذي تجاهلهم أولاً. ثم كذبوا وتقولوا مما جعله يصدر أمرًا بالقبض عليه وإصدار حكم بالإعدام ضده. ألقى الله شبه عيسى وصورته على رجل من أصحابه يقال إنه (يهوذا الإسخريوطي) فنفذ الحكم فيه، أما عيسى فقد توفاه الله بعد ذلك ورفعه إليه مطابقة النصرانية لديانة الهند الوثنية

الحمد لله المتفرد بوجوب الوجود, المنزه عن الصاحبة والمولود, ‏تشهد بوحدانيته الأرض والسماوات, بما فيها من الآيات ‏البينات, فهو واحد أحد لم يلد ولم يولد, تعالى عن مشابهة ‏الأكفاء وتقدس عن الحدوث والتجسد والانقسام إلى أجزاء, ‏مدبر الكائنات بقدرته, ومقلب الأيام حسب إرادته, والصلاة ‏والسلام على سيدنا محمد المبعوث لإزالة الضلال ورفع أعلام ‏الهدى وعلى آله وصحبه

مايقوله النصارى عن المسيح	مايقوله الهنود عن إلآههم
ولد يسوع من العذراء مريم التي اختارها الله والدة لابنه بسبب ‏طهارتها وعفتها	ولد كرشنة من العذراء ديفاكي التي اختاراها الله والدة لابنه كذا ‏بسب طهارتها
فدخل إليها الملاك وقال سلام لك أيها المنعم عليها الرب معك	قد مجد الملائكة ديفاكي والدة كرشنة بن الله وقالوا : يحق للكون ان ‏يفاخر بابن هذه الطاهرة
لما ولد يسوع ظهر نجمه في المشرق وبواسطة ظهور نجمة عرف ‏الناس محل ولادته	عرف الناس ولادة كرشنة من نجمه الذي ظهر في السماء
لما ولد يسوع المسيح رتل الملائكة فرحا وسوروا وظهر من ‏السحاب أنغام مطربة	لما ولد كرشنة سبحت الأرض وأنارها القمر بنوره وترنمت الأرواح ‏وهامت ملائكة السماء فرحا وطربا ورتل السحاب بأنغام مطربة
كان يسوع المسيح من سلالة ملوكانية ويدعونه ملك اليهود ‏ولكنه ولد في حالة الذل والفقر بغار . كتاب دوان ص279	كان كرشنة من سلالة ملوكانية ولكنه ولد في غار بحال الذل ‏والفقر كتاب دوان السابق ص379
وعرف الرعاة يسوع وسجدوا له . إنجيل لوقا الاصحاح الثاني من عدد 8 إلى 10	وعرفت البقرة أن كرشنة إله وسجدت له . دوان ص 279
وآمن الناس بيسوع المسيح وقالوا بلاهوته وأعطوه هدايا من ‏طيب ومر. متى الاصحاح الثاني العدد 2	وآمن الناس بكرشنة واعترفوا بلاهوته وقدموا له هدايا من ‏صندل وطيب. الديانات الشرقية ص500, وكتاب الديانات القديمة المجلد الثاني ص353
ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك إذ ‏المجوس من المشرق قد جاؤوا إلى أورشليم قائلين أين هو المولود ‏ملك اليهود. متى الاصحاح الثاني عدد 1 و2	وسمع نبي الهنود نارد بمولد الطفل الإلهي كرشنة فذهب وزراه ‏في كوكول وفحص النجوم فتبين له من فحصها أنه مولود إلهي ‏يعبد تاريخ الهند , المجلد الثاني, ص317
ولما ولد يسوع كان خطيب أمه غائبا عن البيت وأتى كي ‏يدفع ما عليه من الخراج للملك . لوقا الاصحاح الثاني من عدد 1 إلى 17	لما ولد كرشنة كان ناندا خطيب أمه ديفاكي غائبا عن البيت ‏حيث أتى إلى المدينة كي يدفع ما عليه من الخراج للملك كتاب فشنو بورانا, الفصل الثاني,من الكتاب الخامس
ولد يسوع بحالة الذل والفقر من أنه من سلالة ملوكانية. انظر تعداد نسبه في إنجيل متى ولوقا وبأي حال ولد	ولد كرشنة بحال الذل والفقر مع أنه من عائلة ملوكانية التنقيبات الآسيوية , المجلد الأول ص 259, وكتاب تاريخ الهند , ‏المجلد الثاني , ص310
وأنذر يوسف النجار خطيب مريم يسوع بحلم كي يأخذ ‏الصبي وأمه ويفر بهما إلى مصر لأن الملك طالب إهلاكه متى الاصحاح الثاني, عدد 13	وسمع ناندا خطيب ديفاكي والدة كرشنه نداء من السماء ‏يقول له قم وخذ الصبي وأمه فهربهما إلى كاكول واقطع نهر جمنة ‏لأن الملك طالب إهلاكه. كتاب فشنو بورانا, الفصل الثالث
وسمع حاكم البلاد بولادة يسوع الطفل الإلهي وطلب قتله ‏وكي يتوصل إلى أمنيته أمر بقتل كافة الأولاد الذكور الذين ‏ولدوا في الليلة التي ولد فيها يسوع المسيح. متى الاصحاح الثاني	وسمع حاكم البلاد بولادة كرشنة الطفل الإلهي وطلب قتل ‏الولد وكي يتوصل إلى أمنيته أمر بقتل كافة الأولاد الذكور ‏الذين ولدوا في الليلة التي ولد فيها كرشنة. دوان ص280
واسم المدينة التي هاجر إليها يسوع المسيح في مصر لما ترك ‏اليهودية هي , المطرية, ويقال أنه عمل فيها آيات وقوات ‏عديدة. المقدمة على انجيل الطفولية , تأليف هيجين, وكذلك ‏الرحلات المصرية لسفاري, ص136	واسم المدينة التي ولد فيها كرشنة , مطرا, وفيها عمل ‏الآيات العجيبة . تاريخ الهند, المجلد الثاني, ص318, والتنقيبات الآسيوية , المجلد ‏الاول ص 259
وفيما كان يسوع في بيت عتيا في بيت سمعان الأبرص تقدمت ‏إليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على رأسه وهو ‏متكئ . متى الاصحاح 26,عدد 6و7	وأتى إلى كرشنة بامرأة فقيرة مقعدة ومعها إناء فيه طيب ‏وزيت وصندل وزعفران وذباج وغير ذلك من أنواع الطيب ‏فدهنت منه جبين كرشنة بعلامة خصوصية وسكبت الباقي على ‏رأسه .تاريخ الهند , ج2, ص320
يسوع صلب ومات على صليب . هذا أحد مرتكزات النصرانية المحرفة	كرشنة صلب ومات على الصليب . ذكره دوان في كتابه وأيضا كوينيو في كتاب الديانات القديمة
لما مات يسوع حدثت مصائب متنوعة وانشق حجاب الهيكل ‏من فوق إلى تحت وأظلمت الشمس من الساعة السادسة إلى ‏التاسعة وفتحت القبور وقام كثيرون من القديسين وخرجوا من ‏قبورهم. متى الصحاح 22 , ولوقا ايضا	لما مات كرشنة حدثت مصائب وعلامات شر عظيم وأحيط ‏بالقمر هالة سوداء وأظلمت الشمس في وسط النهار وأمطرت ‏السماء نارا ورمادا وتأججت نار حامية وصار الشياطين يفسدون ‏في الأرض وشاهد الناس ألوفا من الأرواح في جو السماء ‏يتحاربون صباحا ومساء وكان ظهورها في كل مكان . كتاب ترقي التصورات الدينية,ج1,ص71
وثقب جنب يسوع بحربة . أيضا من كتاب دوان السابق,ص282	وثقب جنب كرشنة بحربة . دوان, ص282
وقال يسوع لأحد اللصين الذين صلبا معه : الحق أقول لك ‏إنك اليوم تكون معي في الفردوس. لوقا , الاصحاح 23,عدد43	وقال كرشنة للصياد الذي رماه بالنبلة وهو مصلوب اذهب ‏أيها الصياد محفوفا برحمتي إلى السماء مسكن الآلهة. كتاب فشنو برونا ص612
ومات يسوع ثم قام من بين الأموات. إنجيل متى , الاصحاح 28	ومات كرشنة ثم قام بين الأموات. كتاب العلامة دوان ,ص282
ونزل يسوع إلى الجحيم . دوان 282, وكذلك كتاب إيمان المسيحيين وغيره	ونزل كرشنة إلى الجحيم. دوان ص282
وصعد يسوع بجسده إلى السماء وكثيرون شاهدوا الصعود . متى الاصحاح 24	وصعد كرشنة بجسده إلى السماء وكثيرون شاهدوا الصعود . دوان ص282
ولسوف ياتي يسوع إلى الأرض في اليوم الأخير كفارس ‏مدجج بالسلاح وراكب جواد أشهب وعند مجيئه تظلم الشمس ‏والقمر أيضا وتزلزل الأرض وتهتز وتتساقط النجوم من السماء. متى الاصحاح 24	ولسوف يأتي كرشنة إلى الأرض في اليوم الأخير ويكون ‏ظهوره كفارس مدجج بالسلاح وراكب على جواد أشهب ‏والقمر وتزلزل الأرض وتهتز وتتساقط النجوم من السماء. دوان ,ص282
ويدين يسوع الأموات في اليوم الأخير. متى الاصحاح 24, العدد 31, ورسالة الرومانيين, الاصحاح 14, العدد 10	وهو (أي كرشنة) يدين الأموات في اليوم الأخير. دوان 28
ويقولون عن يسوع المسيح أنه الخالق لكل شئ ولولاه لما ‏كان شئ مما كان فهو الصانع الأبدي . يوحنا الاصحاح الاول من عدد 1 إلى 3 ورسالة كورنوس الأولى الاصحاح الثامن العدد 6 ورسالة أفسس الاصحاح الثالث , العدد 9	ويقولون عن كرشنة أنه الخالق لكل شئ ولولاه لما كان شئ ‏مما كان فهو الصانع الأبدي .دوان 282
يسوع الألف والياء والوسط وآخر كل شئ. سفر الرؤيا الاصحاح الأول العدد 8 والاصحاح 23 العدد 13 والاصحاح 31 العدد 6	كرشنة الألف والياء وهو الأول والوسط وآخر كل شئ. لم يذكر الباحث المرجع, وأعتقد أنه موجود في كتاب دوان
لما كان يسوع على الأرض حارب الأرواح الشريرة غير مبال ‏في الأخطار التي كانت تكتنفه, وكان ينشر تعاليمه بعمل ‏العجائب والآيات كإحياء الميت وشفاء الأبرص والأصم ‏والأخرس والأعمى والمريض وينصر الضعيف على القوي ‏والمظلوم على ظالمه, وكان الناس يزدحمون عليه ويعدونه إلها. انظر الأناجيل والرسائل ترى أكثر من هذا الذي ذكرناه	لما كان كرشنة على الأرض حارب الأرواح الشريرة غير ‏مبال بالأخطار التي كانت تكتنفه, ونشر تعاليمه بعمل العجائب ‏والآيات كإحياء الميت وشفاء الأبرص والأصم والأعمى وإعادة ‏المخلوع كما كان أولا ونصرة الضعيف على القوي والمظلوم ‏على ظالمه, وكان إذا ذاك لما كان كرشنة على الأرض حارب الأرواح الشريرة غير ‏مبال بالأخطار التي كانت تكتنفه, , وكان إذا ذاك يعبدونه ويزدحمون عليه ويعدونه إلها. دوان ,ص283
كان يسوع يحب تلميذه يوحنا أكثر من بقية التلاميذ. يوحنا الاصحاح 13 العدد 23	كان كرشنة يحب تلميذه أرجونا أكثر من بقية التلاميذ. كتاب بها كافات كيتا
وبعد ستة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا أخاه وصعد ‏بهم إلى جبل عال منفردين وتغيرت هيئته قدامهم وأضاء وجهه ‏كالشمس وصارت ثيابه بيضاء كالثلج وفيما هو يتكلم إذا ‏سحابة ظللتهم وصوت من السحابة قائل هذا هو ابني الحبيب ‏الذي سررت له اسمعوا ولما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههخم ‏وخافوا جدا. متى الاصحاح 17 من عدد 1 إلى9	وفي حضور أرجونا بدلت هيئة كرشنة وأضاء وجهه ‏كالشمس ومجد العلي اجتمع في كرشنة إله الآلهة فأحنى أرجونا ‏رأسه تذللا ومهابة تواضعا وقال باحترام الآن رايت حقيقتك ‏كما أنت وإني أرجو رحمتك يا رب الأرباب فعد واظهر علي في ‏ناسوتك ثانية أنت المحيط بالملكوت. كتاب دين الهنود, لمؤلفه مورس ولميس, ص215
كان يسوع خير الناس خلقا وعلم بإخلاص وغيره وهو ‏الطاهر العفيف مكمل الإنسانية ومثالها وقد تنازل رحمة ووداعة ‏وغسل أرجل التلاميذ وهو الكاهن العظيم القادر ظهر لنا ‏بالناسوت. يوحنا الاصحاح 13	وكان كرشنة خير الناس خلقا وعلم باخلاص ونصح وهو ‏الطاهر العفيف مثال الإنسانية وقد تنازل رحمة ووداعة وغسل ‏أرجل البرهميين وهو الكاهن العظيم برهما وهو العزيز القادرظهر ‏لنا بالناسوت . دين الهنود لمؤلفه مورس ولميس , ص144
يسوع هو يهوه العظيم القدوس وظهوره في الناسوت سر من ‏أسراره العظيمة الإلهية. رسالة تيموثاوس الأولى الاصحاح الثالث	كرشنة هو برهما العظيم القدوس وظهوره بالناسوت سر من ‏أسراره العجيبة . كتاب فشنو بورانا, ص492, عند شرح حاشية عدد3
يسوع المسيح الأقنوم الثاني من الثالوث المقدس عند ‏النصارى . انظر كافة كتبهم الدينية وكذلك الأناجيل والرسائل, فهذه ‏العقيدة الوثنية أحدى ركائز النصرانية اليوم	كرشنة الأقنوم الثاني من الثالوث عند الهنود الوثنيين القائلين ‏بألوهيته . موريس ولميس في كتابه المدعو العقائد الهندية الوثنية, ص10
وأمر يسوع كل من يطلب الإيمان بإخلاص أن يفعل كما يأتي : وأما أنت فمتى صلبت فادخل إلى مخدعك واغلق بابك وصل ‏إلى أبيك الذي في الخفاء فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك ‏علانية. متى الاصحاح 6 العدد 6	وأمر كرشنة كل من يطلب الإيمان بإخلاص أن يترك أملاكه ‏وكافة ما يشتهيه ويحبه من مجد هذا العالم ويذهب إلى مكان خال ‏من الناس ويجعل تصوره في الله فقط. ديانة الهنود الوثنية ص211
من يسوع في يسوع وليسوع كل شئ ن كل شئ كان به و ‏غيره لم يكن شئ مما كان. يوحنا الاصحاح الأول من عدد 1 إلى 3	وقال كرشنة لتلميذه الحبيب أرجونا إنه مهما عملت ومهما ‏أعطيت الفقير ومهما فعلت من الفعال المقدسة الصالحة فليكن ‏جميعه بإخلاص لي أنا الحكيم والعليم ليس لي ابتداء وأنا الحاكم ‏المسيطر والحافظ . موريس ولميس في كتابه ديانة الهنود الوثنيين ص212 فإذا كنتم تأكلون أو تشربون أو تفعلون شيئا فافعلوا كل ‏شئ لمجد الله. رسالة كورنسوس الأولى الاصحاح العاشر عدد31 قال كرشنة أنا علة وجود الكائنات في كانت وفي تحل وعلي ‏جميع ما في الكون يتكل وفي يتعلق كالؤلؤ المنظوم في خيط. موريس ولميس , ديانة الهنود الوثنيين, ص212
ثم كلمهم يسوع قائلا أنا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في ‏الظلمة. يوحنا الاصحاح 8, العدد 12	الكائن في الشمس والقمر وأنا النور ‏الكائن في اللهب وأنا نور كل ما يضيء ونور الأنوار ليس في ‏ظلمة. موريس ولميس في ديانة الهنود الوثنيين, ص213
قال له يسوع أنا هو الطريق والحق والحياة ليس أحد يأتي ‏الأب الأبي. يوحنا الاصحاح 14 العدد6	قال كرشنة أنا الحافظ للعالم وربه وملجئه وطريقه. دوان, ص 283
وقال يسوع أنا هو الأول والآخر ولي مفاتيح الهاوية والموت. رؤيا يوحنا الاصحاح الأول من عدد 17 إلى 18	وقال كرشنة أنا صلاح الصالح وانا الابتداء والوسط والأخير ‏والبدي وخالق كل شئ وأنا فناؤه ومهلكه. موريس ولميس وكتابه ديانة الهنود الوثنيي, ص213
وقال يسوع للفلوج ثق يا بني مغفورة لك خطاياك , يا بني ‏اعطني قلبك والمدينة لا تحتاج إلى شمس ولا إلى قمر ليضيا فيهما ‏الخروف سراجهما . متى الاصحاح 9 عدد 2 وسفر الأمثال الاصجاج 23 عدد 26 ‏وسفر الرؤيا الاصحاح 12 العدد23	وقال كرشنة لتلميذه الحبيب لا تحزن يا أرجونا من كثرة ‏ذنوبك أنا أخلصك منها فقط ثق بي وتوكل علي واعبدني ‏واسجد لي ولا تتصور أحدا سواي لأنك هكذا تاتي إلي إلى ‏المسكن العظيم الذي لا حاجة فيه لضوء الشمس والقمر الذين ‏نورهما مني. موريس ولميس وكتابه ديانة الهنود الوثنيين,ص213

وبعد هذه الحجج والبراهين, لا يؤمنوا ‏ويصروا على طغيانهم , وإلا فبماذا يفسروا لنا هذا التطابق العجيب ‏بين وثنية الهنود القدامى وبين ما قالوه وافتروه على المسيح عليه ‏السلام كذبا وزورا
هذا وآخر دعونا أن الحمدلله على نعمة الإسلام سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا إله إلا أنت استغفرك ‏وأتوب إليك
الى هنا تنتهى المقارن .... وهنا اتوقف لتعيدوا التفكير فى كل ماسبق ومن نقل ديانته عن الاخر ....او بالاصح من يستطع تحريف احدهما الى درجة التطابق مع الاخرى ان الحقيقه ان مؤلف القصه والمسلسل واحد وان اختلف المكان والزمان

الدجال يؤسس اولى منظماته فى عهد المسيحية الاولى

ان هذا اللعين بدا اولى مخططاته اللعينه فى عهد المسيح عيسى عليه السلام ..... وكانت البدايه هى انه بعد علم هذا اللعين بما فعله اليهود بعيسى عليه السلام وبما اختلفوا فيه من بعده .... بدا اولى مخططاته واهدافه وهى القضاء على المسيحيه ... وبدا السيطرة على العالم ...... ولكن كيف ؟؟؟؟ كان الافكار والمخططات تلمع فى راس هذا الرجل ... ولكن التنفيذ كان هو العقبه التى تقابله دوما وتوصل الى ان .... التنفيذ لايكون الا بسريتها التامه ليصل الى هدفه النهائى وهو حكم هذا العالم .... فهو بدا يعلم انه لافائده من حكم امة او بلد بدعوة ومنهج واحد ..... وان الاديان والعقائد تقف دوما حجر عثرة فى طريقه اذا فالطريقه هى القضاء على هذه الاديان من الداخل وان كان لابد ان يكون ذلك تحت ستار دينى ....هدفه يتغير بتغير الزمان والمكان والاجناس وطبائعهم وديانتهم .... وانه لابد ان يضع خطا وطريقا لذلك يبدا من عنده وينتهى اليه .... وكانت السريه هى الهدف التام لاحكام السيطره فلايعلم من ينفذ عن من يخطط .. فقد تعلم من تجاربه السابقه وخاصة مع اليهود انه لابد ان يبقى بعيدا عن المواجهة ويستمتع بادراتها وهو على راس السلطة الخفيه وبدا اولى مخططاته فى منتصف القرن الميلادى الاول ... وكانت اليهوديه هى الطريق ... فاليهود هم اعداء المسيحية انذاك وحتى اليوم .... واليهود هم اهله وقومه... وبدا التقرب الى الخامات اليهود ..هنا وهناك ويبدي له من علمه اليهوديه ما اذهلهم بل كان يحدثهم عن موسى عليه السلام واخباره مالم يكن يعرفه الالقله منهم ..وكان يعرف من تعاليم اليهوديه الصحيحه التى حرفوها ماجعلهم يقتنعون بصدقه واخلاصه فى كل مايقول .. وبدا من خلال ذلك يبين لهم ان هذا المسيح عيسى ليس الا دجال وساحر وانهم فعلا على حق لقتله فهو ليس من بشر به من موسى عليه السلام ... وان مسيح اليهوديه وملكها قادم ليخلص اليهود وينصرهم وما عليهم هو الاعداد لمجئيه فى كل مكان ونشر اليهوديه والسيطرة على العالم من خلالها ....!!! وخبرهم انه سوف يتوجه لملك روما ويقنعه بالقضاء على المسيحيه فقدموا له كل ما احتاجه ولم يصل الى روما الا وقد سبقه ذكره اليها وبدا اليهود هناك يعدون له العده .... !!!!!؟

مطابقة النصرانية لديانة الهند الوثنية

مايقوله النصارى عن المسيح	مايقوله الهنود عن إلآههم
ولد يسوع من العذراء مريم التي اختارها الله والدة لابنه بسبب ‏طهارتها وعفتها	ولد كرشنة من العذراء ديفاكي التي اختاراها الله والدة لابنه كذا ‏بسب طهارتها
فدخل إليها الملاك وقال سلام لك أيها المنعم عليها الرب معك	قد مجد الملائكة ديفاكي والدة كرشنة بن الله وقالوا : يحق للكون ان ‏يفاخر بابن هذه الطاهرة
لما ولد يسوع ظهر نجمه في المشرق وبواسطة ظهور نجمة عرف ‏الناس محل ولادته	عرف الناس ولادة كرشنة من نجمه الذي ظهر في السماء
لما ولد يسوع المسيح رتل الملائكة فرحا وسوروا وظهر من ‏السحاب أنغام مطربة	لما ولد كرشنة سبحت الأرض وأنارها القمر بنوره وترنمت الأرواح ‏وهامت ملائكة السماء فرحا وطربا ورتل السحاب بأنغام مطربة
كان يسوع المسيح من سلالة ملوكانية ويدعونه ملك اليهود ‏ولكنه ولد في حالة الذل والفقر بغار . كتاب دوان ص279	كان كرشنة من سلالة ملوكانية ولكنه ولد في غار بحال الذل ‏والفقر كتاب دوان السابق ص379
وعرف الرعاة يسوع وسجدوا له . إنجيل لوقا الاصحاح الثاني من عدد 8 إلى 10	وعرفت البقرة أن كرشنة إله وسجدت له . دوان ص 279
وآمن الناس بيسوع المسيح وقالوا بلاهوته وأعطوه هدايا من ‏طيب ومر. متى الاصحاح الثاني العدد 2	وآمن الناس بكرشنة واعترفوا بلاهوته وقدموا له هدايا من ‏صندل وطيب. الديانات الشرقية ص500, وكتاب الديانات القديمة المجلد الثاني ص353
ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك إذ ‏المجوس من المشرق قد جاؤوا إلى أورشليم قائلين أين هو المولود ‏ملك اليهود. متى الاصحاح الثاني عدد 1 و2	وسمع نبي الهنود نارد بمولد الطفل الإلهي كرشنة فذهب وزراه ‏في كوكول وفحص النجوم فتبين له من فحصها أنه مولود إلهي ‏يعبد تاريخ الهند , المجلد الثاني, ص317
ولما ولد يسوع كان خطيب أمه غائبا عن البيت وأتى كي ‏يدفع ما عليه من الخراج للملك . لوقا الاصحاح الثاني من عدد 1 إلى 17	لما ولد كرشنة كان ناندا خطيب أمه ديفاكي غائبا عن البيت ‏حيث أتى إلى المدينة كي يدفع ما عليه من الخراج للملك كتاب فشنو بورانا, الفصل الثاني,من الكتاب الخامس
ولد يسوع بحالة الذل والفقر من أنه من سلالة ملوكانية. انظر تعداد نسبه في إنجيل متى ولوقا وبأي حال ولد	ولد كرشنة بحال الذل والفقر مع أنه من عائلة ملوكانية التنقيبات الآسيوية , المجلد الأول ص 259, وكتاب تاريخ الهند , ‏المجلد الثاني , ص310
وأنذر يوسف النجار خطيب مريم يسوع بحلم كي يأخذ ‏الصبي وأمه ويفر بهما إلى مصر لأن الملك طالب إهلاكه متى الاصحاح الثاني, عدد 13	وسمع ناندا خطيب ديفاكي والدة كرشنه نداء من السماء ‏يقول له قم وخذ الصبي وأمه فهربهما إلى كاكول واقطع نهر جمنة ‏لأن الملك طالب إهلاكه. كتاب فشنو بورانا, الفصل الثالث
وسمع حاكم البلاد بولادة يسوع الطفل الإلهي وطلب قتله ‏وكي يتوصل إلى أمنيته أمر بقتل كافة الأولاد الذكور الذين ‏ولدوا في الليلة التي ولد فيها يسوع المسيح. متى الاصحاح الثاني	وسمع حاكم البلاد بولادة كرشنة الطفل الإلهي وطلب قتل ‏الولد وكي يتوصل إلى أمنيته أمر بقتل كافة الأولاد الذكور ‏الذين ولدوا في الليلة التي ولد فيها كرشنة. دوان ص280
واسم المدينة التي هاجر إليها يسوع المسيح في مصر لما ترك ‏اليهودية هي , المطرية, ويقال أنه عمل فيها آيات وقوات ‏عديدة. المقدمة على انجيل الطفولية , تأليف هيجين, وكذلك ‏الرحلات المصرية لسفاري, ص136	واسم المدينة التي ولد فيها كرشنة , مطرا, وفيها عمل ‏الآيات العجيبة . تاريخ الهند, المجلد الثاني, ص318, والتنقيبات الآسيوية , المجلد ‏الاول ص 259
وفيما كان يسوع في بيت عتيا في بيت سمعان الأبرص تقدمت ‏إليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن فسكبته على رأسه وهو ‏متكئ . متى الاصحاح 26,عدد 6و7	وأتى إلى كرشنة بامرأة فقيرة مقعدة ومعها إناء فيه طيب ‏وزيت وصندل وزعفران وذباج وغير ذلك من أنواع الطيب ‏فدهنت منه جبين كرشنة بعلامة خصوصية وسكبت الباقي على ‏رأسه .تاريخ الهند , ج2, ص320
يسوع صلب ومات على صليب . هذا أحد مرتكزات النصرانية المحرفة	كرشنة صلب ومات على الصليب . ذكره دوان في كتابه وأيضا كوينيو في كتاب الديانات القديمة
لما مات يسوع حدثت مصائب متنوعة وانشق حجاب الهيكل ‏من فوق إلى تحت وأظلمت الشمس من الساعة السادسة إلى ‏التاسعة وفتحت القبور وقام كثيرون من القديسين وخرجوا من ‏قبورهم. متى الصحاح 22 , ولوقا ايضا	لما مات كرشنة حدثت مصائب وعلامات شر عظيم وأحيط ‏بالقمر هالة سوداء وأظلمت الشمس في وسط النهار وأمطرت ‏السماء نارا ورمادا وتأججت نار حامية وصار الشياطين يفسدون ‏في الأرض وشاهد الناس ألوفا من الأرواح في جو السماء ‏يتحاربون صباحا ومساء وكان ظهورها في كل مكان . كتاب ترقي التصورات الدينية,ج1,ص71
وثقب جنب يسوع بحربة . أيضا من كتاب دوان السابق,ص282	وثقب جنب كرشنة بحربة . دوان, ص282
وقال يسوع لأحد اللصين الذين صلبا معه : الحق أقول لك ‏إنك اليوم تكون معي في الفردوس. لوقا , الاصحاح 23,عدد43	وقال كرشنة للصياد الذي رماه بالنبلة وهو مصلوب اذهب ‏أيها الصياد محفوفا برحمتي إلى السماء مسكن الآلهة. كتاب فشنو برونا ص612
ومات يسوع ثم قام من بين الأموات. إنجيل متى , الاصحاح 28	ومات كرشنة ثم قام بين الأموات. كتاب العلامة دوان ,ص282
ونزل يسوع إلى الجحيم . دوان 282, وكذلك كتاب إيمان المسيحيين وغيره	ونزل كرشنة إلى الجحيم. دوان ص282
وصعد يسوع بجسده إلى السماء وكثيرون شاهدوا الصعود . متى الاصحاح 24	وصعد كرشنة بجسده إلى السماء وكثيرون شاهدوا الصعود . دوان ص282
ولسوف ياتي يسوع إلى الأرض في اليوم الأخير كفارس ‏مدجج بالسلاح وراكب جواد أشهب وعند مجيئه تظلم الشمس ‏والقمر أيضا وتزلزل الأرض وتهتز وتتساقط النجوم من السماء. متى الاصحاح 24	ولسوف يأتي كرشنة إلى الأرض في اليوم الأخير ويكون ‏ظهوره كفارس مدجج بالسلاح وراكب على جواد أشهب ‏والقمر وتزلزل الأرض وتهتز وتتساقط النجوم من السماء. دوان ,ص282
ويدين يسوع الأموات في اليوم الأخير. متى الاصحاح 24, العدد 31, ورسالة الرومانيين, الاصحاح 14, العدد 10